一年一度國際書展剛過，許久沒看書的我，早已面目猙獰，不堪入目。（有空還是多念點書，少看點電影吧～～） 汗顏......
今天想要提兩本自己始終不能忘懷的兩本書：《孽子》與《徬徨少年時》…
《孽子》
台灣文學作家白先勇的一部長篇小說作品，發表於1983年。為台灣同志文學中最具代表性的經典作品之一。有改編成電影、電視劇、舞台劇等作品。 1988年在中國發行；法語版本在1985年發行；英語版本在1989年發行。 主要描寫主人公李青內心的掙扎，和他與離異的父母以及主流社會之間的情感與衝突，也敘述一群游移於新公園中的男同性戀者，如何在生活、慾望和社會偏見中掙扎求存。除了人物以外，作者亦側寫了1970年代台灣社會的樣貌，尤其是當時以台北市新公園為中心的男同性戀社群。
要提到《孽子》這部小說，較年長一輩的老同學應該都讀過，現在年輕一輩應該很多是透過電視劇知道這部白先勇的小說，但請各位容我老先生說兩句話，書本絕對比電視劇精彩多了，不過畢竟時空背景不同，當時社會風氣與政治戒嚴時代的壓力感不同，能否讀出書中的那股傲氣與倔強，就很難說了 。
《孽子》寫的1970年代的台北，在當時滿街都是反攻大陸的標語街頭，青春鳥無處飛翔的時候，有幾個外省老G帶著這麼一群小G討生活的故事。故事中，每隻小G離開家都有不足外人道的辛酸故事，他們不約而同的飛到了台北新公園落腳，尋找傳說中幸運的小G可以搭上了好對象的命運。但事實上，這群人幾乎沒有人有好的結果。大家想要平平安安過日子變的很不可得。
除了受詛咒的感情外，還有戒嚴時的街頭軍警追殺，讓這群折翼的青春鳥，個個飛出去不久又會飛回公園來。我對於阿青他跌跌撞撞的人生感動心疼，也對自己的命運充滿不安，我意識到自己應該是G，但我未來的命運會像阿青一樣嗎？ 我敢出櫃嗎? 我會被家裡趕出門嗎？ 就像是溺水的人，《孽子》讓我猛然間呼吸到一口空氣，知道自己的不孤單，但也因此嚇得躲進更深更深的櫃子裡了。
《徬徨少年時》
1946年諾貝爾文學奬得主赫曼．赫塞最重要代表作之一。
小說描繪少年辛克萊身在兩個世界：一個充滿了慈愛、典範、愛與智慧，另一個則盡是謠言、醜聞、墮落與詛咒，兩個世界彼此分隔，卻又緊密相鄰。
當辛克萊遭遇惡少克洛摩的威嚇強索，墜入恐懼的深井，此時，德密安出現了。聰敏而神祕的德密安，解救了辛克萊，更如同一位提燈者，向他揭示生命是如何光明與黑暗並存、上帝和惡魔同在……。
當年的「新潮文庫」是文青窺看世界大師的寶庫，藉由這個文庫你可以飽覽文學大師的鉅著。應該這樣說，當時大學生若是不讀點赫曼赫賽、卡夫卡、三島由紀夫或者葉慈、大仲馬.....等大師的作品，就不配稱做是文青，這是文青之間對談的材料。
赫曼赫賽這位諾貝爾文學獎大師，他這部《徬徨少年時》非常淺顯易懂，書中沒有刻意調弄深奧的心理學與邏輯學的語彙，只有很誠實的追尋，這是一段透過追尋，找到自我的故事。所以主角辛克萊尋尋覓覓，恍恍惚惚的追尋自己，透過他所愛戀的對象--戴米安額頭上的印記，他終於知道自己其實就是那個長著角的異類（認同）。說穿了，同志孩子們就是一群帶著記號的族群，在茫茫人海中，找尋同類，並且讓自己在異類的世界中苟延殘喘 ？ 這跟電影〈X戰警〉一樣，那些擁有各種特異功能的孩子，不就只是想好好的活下去嗎，但人們卻畏懼他們的能力，想方設法想消滅他們。
這本書讓我哭了好幾次，因為年輕時心上最大的障礙，就是找不到同伴的寂寞孤單，加上無法與他人訴說的性向，累積很多的鬱悶。少年辛克萊顯然就是自己的投影，透過閱讀和學習，我不停的尋求相同族群的取暖與不同族群的認同。但這條路豈止難走，一般管道你是找不到同志的，你唯有在一些角落（公廁的牆上、雜誌的分類廣告...）才能窺見族群的訊息，但你知道那伴隨的是風險。此外，那個生命中的他，究竟在何方？畢竟當年連圈內人都不好找了，怎樣能找到另一半？
這本書給我的撫慰與啟蒙，讓我的同志少年青春，好像找到懂得你的同伴，讓你放心的可以把自己交出來，然後可以像見到親人一樣的哭泣。
西方的《徬徨少年時》講的是少年同志追尋自我，而東方的《孽子》說的就是血淋淋的少年出櫃後的生活辛酸，反正兩者都讓人不好受，誰叫我們頭上有肯恩的印記呢？ （這是《徬徨少年時》裡對於同志族群的敘述）。
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